第29节（3 / 4）

部分人，祖祖辈辈都是种地的，还需要别人来教？更不要说王宵猎自小随着父亲读书，怎么知道这些？

王宵猎笑笑，没有多说什么。这些村庄不只是种地，更重要的是其生产制度，生产资料所属，其组织形式。既要让百姓吃饱穿暖，又要多产粮食，还要方便征兵。学问怎么不大？

村子

何挺看着前面芦花遍地，野草开始枯黄，不由皱起眉头。对身边的段八郎道：“这个样子，怎么能够种地？把我们安置在这里，我看那个王知州没安好心。”

段八郎道：“你少说两句吧。最少这些日子，我们每日有饭吃，不比前些日子强？早早在这里安置下来，把妻儿接来，好歹有了落脚之地。”

黄同元道：“说的是。我们有手有脚，怎么能靠着官府发粮？只要有地，总能种出粮食。”

何挺摇了摇头，显然不同意两人说的。他们有妻儿老小，自己孤身一人，怎么一样？

正在这时，崔植快步走来。到了众人面前，高声道：“知州钧旨，晓谕诸位知晓。我们这些来开荒的人，统一按每村五十户，每户五十亩安排。每村最少不得少于四十五户人家，最多五十五户。你们这些人，便是安排在本村。每一户两丁，多于两丁的人家必须分家。开垦田地，由村里统一组织，大致按每丁二十亩。一起开垦，一起种植，一起收获。收了粮食后，三分为税赋，五分给村里人丁，还有二分存在村里。存在村里的，一是防备灾荒，二是做些公益事。”

听到这里，段八郎就高声道：“人有生老病死。如此分了家，有的生了子息，有的老人故去，又该如何？有的人家里有孩童，有的人家里有老人，都不一样。”

崔植道：“除了村里一起种的地，每一户人家再分十亩私田。这十亩私田，不许买卖，只能够种植粮食、果树之类。大概来说，就是一家之中除了丁壮之外的人来料理。因此若是家中无人，可以转租给别人，收些利息。除此之外，每村自己规划，要有果园、牧场、池塘。”

听了这话，众人纷纷议论起来，都觉得好笑。村子形成，如何利用土地，都是农民自己说了算，官府很少过问。似这般，把每个村子都规划好，真是闻所未闻。

崔植见再没有听自己说话，不由有些不悦。高声道：“这是知州亲谕，任何人不得违反！下年交多少粮食，视作村正政绩，由不得半点含糊！”

何挺高声道：“你是村正，与我们何干？我们只要有粮食吃，其他何必操心！”

崔植道：“不必操心？缴的粮食多，你们吃的就多，日子过得就好。我这个村正，也同样要在这村里种地，要一起做活，只是免了徭役，发些钱粮而已。”

“对了，你只说种地，还没说徭役呢！”一起此事，都群情汹汹。

对于农民来说，赋税自然重要，但更要的是徭役。赋税大部分时候是与土地联系在一起，要不了人命。徭役不同，是按人头来的，真地能杀人。

中国古代社会，赋税一般不重。从三十税一，到十税一，土地税说起来并不多。但土地税之外，一是杂税，没个准数。不但各时不同，各地也不同。最严重的就是徭役了。由于没有统一标准，一旦兴役会给农民带来巨大的灾难。北宋中前期的里正衙前役，经常搞得百姓家破人亡。王安石变法，改里正衙前为募役制，才改变了这种局面。

崔植道：“此事知州也说了。村中每个男丁，每年五十个工。除此之外，不得征召百姓，征召百姓必按市价算钱。五十个工，不算是重役了。”

每一个工，就是一个壮丁做一天活的工作量，如此计量此时流行。也就是说，村中百姓，每年要给官府做五十天的工。至于做什么，到时再说。

黄同元道：“虽然只是五十个工，时间不同，对我们百姓可不一样。农忙时节，抽出去做工，可就影响收成。若只是在农闲时，便就没有大碍。”

崔植道：“你说的什么话？你们是替村里种二十亩地，一起种，一起收。农忙时去做工，村里的地怎么办？你们放心，必然是农闲时去做工。”

众人一起议论纷纷，一时间都拿不定主意，不知这役是轻是重。

徭役千百年来都是农民的沉重负担，不下于赋税。哪怕是新中国，也是到了九十年代之后，才慢慢取消。义务工，曾经是新中国农民身上的重担。

对于政权来说，这样的时代，受生产力水平限制，取消徭役是不现实的。一旦取消，很多事情官府就做不了了。王宵猎定五十个工，只是参照了以前宋朝徭役，进行了删减而成的。到底合不合适，还需要实际验证。对于百姓来说，许多人连数都数不清，一时怎么能够算清楚。

见众人议论不休，崔植抬手道：“你们先不要乱，听我说！从今天开始，你们与我一起，都是一个村子的人了，以后就是左右乡邻。不管以前怎样，都要安安乐乐地过日子。”

何挺道：“还有一件事。现在秋初，种不了地，开不了荒，更收不了粮食。今年的冬天，我们要吃什么？若是朝廷给粮，