第22节（2 / 4）

眼密如筛眼一般。可惜树在人家门口，是不许小孩子乱抠的。

把小洞里的金蝉取出来，放在手心，不断把玩。这个时候，王宵猎好像回到了小时候，不再受纷繁世事的打扰。玩了一会，王宵猎去找了块木片，围着空地的几棵大树底下，专心找起来。

金蝉要到了傍晚的时候才会出洞，现在下午时分，提前掏出小洞的并不多。不过王宵猎到底经验丰富，又没有人来争抢，不多时就找了一大堆。

那边杨审下了课，揉着额头。见那边王宵猎兴致勃勃地乱转，便与曹智严一起过来。

到了跟前，见王宵猎用一块布兜着，里面一大堆金蝉。两人看了会，曹智严皱眉道：“小舍人，你抓这些东西做什么？”

王宵猎直起腰，笑道：“抓了当然是来吃了。此物名蠽蟟螝，出土蜕皮就是蝉了。像此种大的最是肥美，小的那些都不中知。拿来用油炸了，最好下酒，极是美味！”

曹智严听了不住摇头。自己活了这么大，还没听说有吃这种东西的。

这种东西当然是有人吃的，再向前一千年也有。不过，大多吃的是树上的蝉，这种还没有出土的吃的人就很少。这种东西，直接用火烤了，或者用油炸了都是美味，其他做法就并不太好吃。只是宋朝之前油少，无法油炸，吃的人很少就是了。

天近傍晚，地里的金蝉开始在洞口掏出小洞，准备太阳落山后出来。王宵猎捉到的越来越多，没多少时间就抓了一大布兜。

提了提手里的金蝉，王宵猎道：“一会用油炸了，今夜我请你们饮酒。”

曹智严摇头：“小舍人，这种东西如何吃？要饮酒，不吃菜也可以。”

王宵猎笑道：“你不知道此物的美味才如此说。一会尝过了，就知道好处。”

一边的杨审道：“小舍人，今天怎么突然想来吃这个？”

王宵猎道：“刚才你们歇着的时候，曹智严问我，识字有什么用。我想了许久，军中识字的好处实在是多，一时之间都数不清。可再一想，这些好处要说动将士，只怕还是不能够。一时间走出来，便发现了树下此物甚多。便想起曹智严问我的事情，军中为何要识字读书？”

曹智严笑道：“小舍人说笑，识字读书与此物有何关系？”

王宵猎道：“看起来无关，实际上也有关。此物在地下要数年之久，出土蜕壳便为蝉。蝉为世间高洁之物，只能活半月。数下辛苦数年，只换来高歌半月，你们说，此物是不是惨？”

杨审听了看似不信：“此物在地下数年？小舍人，这可没有听说过。”

王宵猎道：“此事怎么会假？此物在地下，以树根汁水类为食。要六年之久才出土，才为蝉。”

曹智严上前看了看王宵猎手中的金蝉，道：“却没有想到，此物竟如此之惨。”

王宵猎道：“此物美味，却不是我今日要捉的理由。还是你先前问我，为什么读书，才想起来。若是不读书的人，纵然知道此物地下辛苦，出土之后只能活半月时间，也不会觉得什么。我们这些读过书的人，就会想起另外一层。蝉生性高洁，不知有多少文人雅士诗文咏叹。用数年辛苦，换来半月高歌，蝉的一生让人动容。我们现在也是一样。”

曹智严不解：“我们怎么一样？”

王宵猎道：“现在金军强盛，战无不胜，攻无不取，而我军只能蛰伏。便如这金蝉，先要在地下长大了，才能出土引吭高歌。我们现在就是地下蛰伏之时，须事事忍耐，时时用功，才能成长起来，才能有最后一飞冲天，打败金人的机会。我们现在困难，但要知道困难的原因，要看到未来的希望。只有心中时时保持清醒，知道未来的光明在等着我们，才能坚持，在这坚持中才能保持乐观。不读书，只知道上阵冲杀的兵，想不明白这些。一遇失败，便就灰心丧气。一有胜利，便就昏了头脑。为什么军中要识字？将士识字，才能不似从前，只知道活着，训练，打仗，如木偶一般。识了字，就知道这世界是什么样子的。我们为什么打仗？为什么前进？为什么后退？为什么一遇战事，并不能跟金人一拼到底？明白了，才能暂时蛰伏，等到时机改变。”

杨审和曹智严还是有些不明白。

王宵猎却知道，自己已经想明白了。为什么要让军中识字？因为这支军队，不再似从前，不再仅仅是被动接受命令的工具一样的军队。而是要让每个人知道，为什么而战，为谁而战，要怎么作战。过程是什么，要得到什么样的结果。不识字，怎么说得清？

或者说，只有军中识字，才能进行有效的政治动员。政治动员，本就是与教育相辅相成的。

无知井里蛙

人类社会就是这样。政治动员是一切动员的根本。高质量地完成了政治动员，其他动员，如军事动员、经济动员、救灾动员等等，就顺理成章。而如果没有政治动员，其他动员就事倍功半。

不过政治动员很难，不是靠说一说就可以的。正因为如此，许多政治势力，一是畏难，再一个自己的行动和意图不能真