463第463章 九阳真气（1 / 2）

“一举手，前后左右要有定向，起动举动未能……所谓他强由他强，清风拂山岗……举手不可谓有呆像，彼之力方挨我皮毛，我之意已入彼骨里……如自己有不得力处，便是双重未化，要与阴阳开合中求之，所谓知己知彼，百战百胜也！”

回到了房间的步凡，拿出了自己所得到的《九阳真经》，在那里一卷卷的通读了起来，这一读，步凡才发觉到了难处。

想要修炼九阳神功，比起他所想象的，还要难！

《九阳真经》不等同于《太玄经》，石壁上有石刻的剑字，亦不同于北冥神功那般有着详细的图形，楞伽经之中的《九阳真经》，通篇都是以文字叙述，讲述的武学奥义。

而且这里面，引用了极多道家和佛家的语言，可以说通篇经文晦涩难懂，尤其是后面几层的功法，更是涉及到了极多的佛道两家的专业术语，这不禁给步凡火热的心浇了一盆凉水。

好在九阳神功第一层的心法，还没有后面几层心法那么变态，步凡也接触了不少经文的口诀了，对于这些略显粗浅的口诀也理解了个八九不离十！

不过对于一些拿捏不准的心法口诀，步凡还是会去找步嫣然或者步二叔询问一下，再跟自己的理解互相印证，从而得到最准确的理解。

而在将第一层的修炼功法领悟通透之后，步凡心头忍不住的感叹，果然每一套绝世武功，都有其独特之处。

诚如太玄经，通篇其实蕴含了道法自然的思想，太玄经的行功路线，也是阴阳相济，最终产生可以包容天下武学内力的太玄内力。

而与之相比的九阳真经，则是可以说是单一至极的典范，无愧于九阳之名。

九阳神功第一层的行功路线，就是单纯的阳脉路线，众所周知，人体之内，有十二正经，有奇经八脉，而这些经脉之内，皆有阴阳之分。

比如说十二正经，便有三阴三阳之说，而奇经八脉之内，督脉与手足三阳经以及阳维脉多次教会，能总督一身之阳经，故称之为“阳脉之海！”

而通览了九阳神功全文的步凡，对于九阳神功也有了一个大致的了解，那就是九阳神功的通篇至理，就是以人体之中的八条阳脉为依托，贯穿全身，修炼出令人羡慕的九阳真气，而后以九阳真气贯通督脉所寄托的长强，百会，至阳，神庭等穴道之中，从而达到人体至阳之境。

到了这个时候，步凡猜测，这应该就是所谓的九阳真经最大的关口，九阳焚体之境，因为这个时候，从八条阳脉之中修炼出来的九阳真气聚集在人体内号称阳脉之海的督脉穴道之中，可以说人体的阴阳失衡已经非常严重了。

而到了这时候，必须平衡人体内的阴阳属性，所以那时就必须以至阳之气冲击任督二脉之间的枢纽，打通天地双桥，以阳气倒灌到属于阴脉之海的任脉及其穴位之中，转化成阴气属性的内力，随后通彻到全身的阴脉之中，从而实现周身的阴阳相济，到时候达到大成之境。

步凡此刻也明白了，为什么步铭说目前的转功之法最适合他了，因为两种神功兼修的步凡，确实可以弥补不足。

太玄经的武功， 要求阴阳相济，所以太玄经内力游走的方向， 往往是阴阳两脉的循环！

而九阳神功单一的属性，则是可以快速的帮助步凡开拓那些阳脉，让步凡体内的经脉先一步打通。

反过来，当九阳神功修炼出来的九阳真气积蓄到一定程度的时候，因为太玄经的内力本身已经打通了体内的一部分阴脉，可以说到时候步凡只需打通任督二脉之间的天地双桥，即可完成九阳神功的修炼。

而且更为方便的是，有两种绝学在手的步凡，可以不使用单一的方法冲击天地双桥，而是完全可以采用两边同时开工的线路，这样可以最大限度的解决九阳神功最后的焚体之苦。

说起来，这种方法并不是步凡的独创，在步凡看来，修炼九阳真经的张无忌，跟他走的应该是一样的路子，只不过方式不同而已。

武当的武学，传自于张三丰， 而张三丰虽然是从少林出身，但却是道家的代表人物，武当的功法，虽不及太玄经精妙，但是本质上却近乎相同，不同的情况在于，张无忌的阴脉只怕并非是自己破开，而是被玄冥神掌的寒毒强行的破开的，也只有这样，玄冥神掌的寒毒才能躲避张三丰多年内力的逼迫！

至于后面绝谷之中的寒池，对于张无忌来说固然有用，但是绝不会是寒池破解了九阳神功的焚体之痛。

第二天，在一个艳阳明媚的清晨，在钱塘江旁边的落鹰山崖之上，迎着初升的太阳，步凡开始了九阳神功第一层的功法的修炼。

对于经文内容已经完全理解透彻的步凡，以吸功之法将清晨最为精纯的氤氲紫气吸入了体内，而后沿着自己早已经熟记于心的经脉路线，将这些精纯的氤氲紫气在体内运转了起来。

而随着九阳神功第一层心法的运转，步凡只感觉自己的体内，这一刻一股无形的澎湃的热力在他的体内产生，相比较于平静如水的太玄经内力，还有霸道锋锐的剑元力，