第232节（2 / 3）

为表对太上皇的尊重，一直使用的都还是正统年号，但是那终究不是长久之计。

只有改元更号，才算是真正向天下再一次确认了新皇的正统性。

司礼监掌印太监成敬上前，展开手中的圣旨，高声宣诏。

“奉天承运皇帝，诏曰：先是有虏贼肆虐，太上皇亲征，往正其罪京城动荡，朕承太上皇及上圣皇太后之命，受禅登位今天下承平，边境安宁，万象更新自即日起，改元景泰，以今年为景泰元年，与天下更新”

当然，作为正旦大朝上颁布的诏书，肯定不仅仅有改元这一件事情，伴随而来的，是冗长的大赦天下的诏命。

“自正统十四年十二月三十日以前，官吏军民人等，除谋反，杀人，强盗，奸淫，蛊毒魇魅之罪不赦外，余已发觉，未发觉，已结，正未结正罪无大小咸赦除之”

“武官吏，旗校，军民，匠作人等，有罪被罚戍边者，悉宥其罪。因言获罪者官复原职，犯枉法赃罪者，罢归为民。军还原伍，匠仍当匠，民放宁家”

大赦天下，并不单单是说出去这四个字这么简单，它包含赦罪，免赋，免徭这三项基本内容。

除此之外，还有停罢前代的弊政，赦流民，准开荒土民田等一些额外的措施。

赦罪哪些全赦，哪些减轻，免赋免徭该免多少，哪些地方要免，这些在诏书当中，都是要详细的说明的。

因此，这份诏书的内容十分冗长。

虽然说在场的老大人们都努力集中精力，但是还是不可避免的有些走神。

直到成敬口干舌燥的读到其中一条。

“自即日起，罢去宫妃殉葬之制，凡天子驾崩，正宫皇后尊为皇太后，其余后宫妃嫔无论品阶高低，俱不殉葬，育有皇子皇女者，奉于宫中册为太妃，予玉册，位同四妃，未有子嗣者，于皇陵外立佛寺，俱入佛寺祈福”

听到这个，老大人们倒是提起了几分心劲儿，倒不是因为他们多关心天子的后宫，而是这项举措，明显不属于大赦天下的常例当中。

不过，改元诏书本就会废除一些前朝的弊政，譬如说，太上皇登基的时候，在改元诏书中禁绝了先皇时期，地方搜罗珍奇异兽进献皇家的弊政。

因此，这倒也符合改元诏书的规矩，不过让老大人们没想到的是，天子竟然将主意打到了后宫上。

这宫妃殉葬，是开国时的老规矩了，朝中群臣对于此，一直都有所不满，如今废除了也算是好事一件。

不过，让他们感到有些疑惑的是，这所谓“四妃”又是什么鬼？

大明的后宫位阶极为简单，天子大婚册封正宫皇后。

然后，所有临幸过的女子，一律封为妃位，没有差别。

如果妃子育有皇子，则可酌情晋为贵妃，若所育皇子为长子，则必晋为贵妃。

简单地说，大明的后宫只有三个等级，皇后，贵妃，妃子，除了皇后只有一个之外，贵妃和妃子的都没有常额，全看天子的心情。

有些天子，譬如太宗皇帝，可能有二十多个后妃，有些天子，譬如仁宗皇帝，则可能只有十二三个后妃。

这从哪冒出来了个“四妃”。

难不成，天子如此清心寡欲，打算自此以后，后宫就只留四个妃位？

两个决定

老大人们很快就明白，是他们太过天真了。

丹陛之上，成敬略一停顿，便继续读道。

“自即日起，后宫典制位份重定，皇后之下，设皇贵妃一，贵妃二，妃四，嫔九，才人不限，其位阶视同太子妃，亲王妃，王世子妃及郡王妃”

“重起选秀，以八年为期进选各地良家女子，充裕后宫，绵延皇嗣，除大婚选秀外，其余选秀视情状各选五到十人，未入选者，各有赏赐，送还原籍，听其婚配，天子逾四十，若有子嗣长成，则停选”

如果说刚刚的废殉葬，让老大人们只是感觉到有点意外，没有什么特别的反应的话。

那么这个新的后宫典制，可就算是炸了锅了。

原来天子压根就不是想要限制后宫数量，他老人家是想扩充？！

哪怕是在大朝会上，武群臣当中，还是掀起了一阵小小的议论声，惹得一帮纠仪御史连忙低声呵斥，来回维持秩序。

当然，大朝会是仪典，并不是商议政务的场合，也没有进奏的仪程。

因此，就算是这些大臣们有意见，也不可能在这个时候提。

但是毋庸置疑的是，这种靡费钱粮，贪花好色的行为，老大人们是绝不会容忍的。

不少御史在听到的第一时间，就已经开始盘算着，下了大朝会之后，劝谏天子的奏疏该怎么写了

坐在高高的御座上，朱祁钰看着

事实上，关于这件事情，朱祁钰早知道有大臣会反对。

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